Mijente colaboró con el artista de Chicago, Javier Suárez, para explicar por qué se está empezando en su libro del programa.
Month: December 2015
Lánzate Thoughts: Con Toda La Fuerza de Mijente
For a country girl who never heard the word Chicano until her second decade of life, imagining something like Mijente, a new political home for Latinx and Chicanx people, never would have occurred to me as a possibility . I didn’t grow up down for La Raza, shouting Brown power, or reading about Cesar Chavez and Dolores Huerta. What I did have was an unhealthy obsession with Selena and singing Blue Moon over and over again with my sisters. I had hoop earrings, soda-pop bangs, and ponytails slicked back with limón. I had chicarrones, tamales and Jarritos on the side of dusty fútbol fields. I had my father’s deep belting renditions of rancheras on Sunday mornings. I had a fear of the police taking away those I loved, of bosses withholding pay, of white children taunting us with their racist jeers.
Like many Lantixs and Chicanxs of the 90s, I grew up in the corners and cracks of America in the fields and one stop towns that lie between every major metropolitan area in this country. We lived in trailers provided by farm bosses with too many kids to a bedroom and sleepily watched our parents drop us off with tías and madrinas before heading to poultry factories and apple orchards. Pre-internet, the only other Lantinx we knew were related to us by blood or perhaps from the same hometowns as our familias. Often we taught them English and often they encouraged us to speak only in English to “better ourselves” and to survive in places dominated by white people. We were as much the children of NAFTA and the global South as of our padres.
It would not have occurred to a 10-year old me that I was a part of a people, that I was part of mi gente. Had I known this, I, perhaps, would have been sad to have not felt a part of it by default of being tucked away in the valleys of Virginia. I, most certainly, would have better understood the circumstances of my life. I would have longed and desired for so much of what I searched for most of my twenties: a sense of home, a sense of place, a sense of belonging to something that was bigger than myself and that accepted me for every part of my spirit from the punk rock adolescent, to the feminist, to the queer.
This weekend, I found myself at #lánzate, the kick off convening of Mijente. On several occasions I mused on a room full of 200 or so Latinx kin sharing pozole and champurrado, dancing with strangers next to them, and discussing the finer points of political platforms and campaign strategies. Each of these times I looked around me in silent contemplation, deep joy, and heavy thought about what it might mean that we were all gathering in space together for a concentrated period of time in a city known for its history of Chicano organizing. I knew that, at the least, it meant my imagination was unlocked to the possibilities my childhood self could never dream. More than that, I wanted to think of what it would mean to the American political machine and to our lives, collectively as a people, as a gente.
What would it mean to present a united front of Latinx people embedded in the work of Black liberation, reproductive justice, trans and queer liberation, the death of capitalism and the defense of the Earth? What would it mean to the billions of election dollars used to buy and con us, right wing and Democrats alike? What would it mean for a people, por mi gente, to say noto the talking heads who claim to represent us but have no problem selling the most gender transgressive, the least papered, the blackest, the poorest, the most incarcerated among us down the proverbial river?
We are in crucial times in this country. The 21st century has brought Latinx and Chicanx in the United States the lure of white supremacy and we are actively being baited, as many times in history, to stand on the side of whiteness. The tragedy of a racial caste system plagues our people in the service of maintaining whiteness, in the service of denying our many Diasporas of their Blackness and indigenousness. As the Earth warms at a rapid pace, we are being told to ignore it and to forget that we are children del maíz, del mar, del sol. We are peddled the nonsense of forgetting our matriarchal lineages, our third, fourth, and fifth genders in the name of controlling property, denying bodily autonomy, and excusing violence.
Mijente stands in contradiction to estas mentiras. And, in my view, that is what Mijente is for: to redefine, evolve, and claim Lantixdad and Chicanixdad as an identity, a politic, a movement, and a praxis rooted in a history of freedom struggles across the globe, towards building a national vision for dignity and justice, and grounded in a shared hope for the future of nuestra gente. This new political home is right on time. It is an awakening of our people built on the legacy of long-standing resistance, la lucha, and organizing. What becomes of it and our work together is up to us. Where we are headed is not entirely clear, but the horizon, el camino, is as exciting as ever.
– Hermelinda Cortes is a working class country Xicana mestiza queer mama working, writing, cooking, loving, and organizing in the South towards liberation and dignidad @sapogonia
Originally posted on Medium.
An Introduction to Mijente
En las próximas décadas, se producirá un cambio demográfico consistente en los Estados Unidos, la población de Latinx se duplicará.
Junto a estos cambios hay predicciones y suposiciones de que el poder y la influencia de nuestra comunidad también crecerán. No creemos que el cambio demográfico implica automáticamente un cambio transformador.
Porque junto a estos números de crecimiento está la criminalización de nuestra gente, la falta de oportunidades para una educación de calidad, una erosión del gobierno y la democracia, el robo de los bienes comunes, la destrucción de nuestro planeta y el hundimiento de la economía. La organización nos enseña que nadie viene a salvarnos, nos transformamos para salvarnos a nosotros mismos y a los demás. Creemos que un proyecto de este tipo es necesario ahora porque los cambios reales requieren más de nosotros, no simplemente más de nosotros.
“La organización nos enseña que nadie viene a salvarnos, nos transformamos para salvarnos a nosotros mismos y a los demás”.
La pregunta es, ¿cómo se puede hacer esto?
Nuestra estrategia es que sea a través de un liderazgo más conectado y consciente, a través del cambio cultural y mediante campañas de promoción relevantes y concretas. A pesar de todos los desafíos que enfrentamos, hay abundancia en nuestra comunidad. Hay gente Latinx involucrada en todas las facetas del movimiento social progresista en este país. Somos estrategas, creadores de medios, trabajadores culturales, tomadores de acción, escritores, constructores de bases, teóricos. Pero en muchos aspectos diferentes estamos dispersos. Esta es una brecha significativa que vemos.
Cuando decimos hogar político, lo que queremos decir con eso es un espacio para la conexión, el descanso, donde podemos afinar nuestra estrategia y co-conspirar en nuestra propia comunidad y en comunidad con otros.
“Este no es un momento para quedarse al margen”.
Este no es un momento para quedarse al margen. Los desafíos de nuestro tiempo demandan acción, y jugar con seguridad en el medio simplemente no es suficiente. Echamos un vistazo más de cerca a la promoción y organización de la infraestructura en la comunidad Latinx y Chicanx, y nos dimos cuenta de que había brechas y cambios significativos que deberían abordarse.
Uno, es que durante demasiado tiempo, nuestra comunidad ha sido representada convenientemente como un bloque de votación de un solo tema, preocupado solo por la inmigración. Para agregar insulto a la lesión, hemos visto una regresión de la política de inmigración. En lugar de progreso, nuestros futuros se comercializan y se transmiten como si fueran piezas de un juego político.
El impacto ha sido que bloquea los problemas de los Latinxs y Chicanxs nacidos en Estados Unidos. Esto contribuye a la separación de las personas Latinx y Chicanx en la organización política, en particular la movilización de votantes. Si no nos vemos en una agenda política, o, si no creemos en el contenido o la viabilidad de dicha agenda, no vamos a movernos, mucho menos a movilizarnos. En el otro lado de esto está el hecho de que este problema encasilla a los líderes indocumentados para que solo tengan espacio para hablar sobre el estado de inmigración o, a veces, sobre el empleo.
La realidad es que las personas están siendo excluidas y atacadas debido al estatus migratorio en todos los aspectos de la sociedad civil. Es una lógica falsa y es incorrecto silenciar a las personas indocumentadas y sus intereses bajo el pretexto de reformas y promesas incrementales de “nos pondremos en contacto con usted la próxima vez”. Tenemos el derecho de continuar la próxima vez, ahora. Somos más que nuestro estatus migratorio, somos más que un voto.
Esperamos ver y contribuir a una redefinición de liderazgo progresista y radical en la comunidad Latinx y Chicanx. Vemos mucha escalada, y no hay suficiente levantamiento. Al concentrarnos en las personas Latinx y Chicanx, no queremos decir que la representación sea la solución principal.
No puede ser suficiente estar ante nosotros armados solo con un apellido español. Necesitamos líderes de nuestra cultura compartida, cuya política y compromiso sean motivo para que ellos también estén dispuestos a asumir los riesgos. Necesitamos líderes Latinx que no sean simplemente pro-Latinx, sino también pro-mujer, pro-queer, pro-pobre, pro-negro, pro-indígena, pro-clima porque NUESTRA comunidad es todas esas cosas y NOS PREOCUPAMOS por todos de ellos. Necesitamos aprender cómo liderar mejor entre nosotros a través de estas líneas.
“Necesitamos líderes Latinx que no sean simplemente pro Latinx, sino también pro mujer, pro queer, pro pobre, pro Black, pro indígena, pro clima, porque NUESTRA comunidad es todo eso y NOS PREOCUPAMOS todos ellos.”
Finalmente, vemos la necesidad de que las organizaciones se muevan a la velocidad de la vida de ahora, organizaciones que sean diseñadas para ser ágiles y flexibles, que se adapten y experimenten más de lo que predicen y pronostican. Por eso llamamos a Mijente una forma híbrida, un centro, una colmena de abejas, una parte digital y una parte sustancial del juego organizacional de base. Buscamos involucrar a las personas en diferentes niveles, desde Internet, en las calles, en asociación y a través de colaboración.
Nuestro enfoque será desarrollar y desencadenar agentes de cambio social y cambio social en sí mismos. Mijente crecerá para convertirse en un hogar político para las personas latinx y chicanx multirraciales, los guerreros, los que se mueven y se sacuden, los primeros adoptadores que luego influyen, se involucran y movilizan a muchos más. Mijente contribuirá e incubará nuevas ideas, estrategias y apoyo a los líderes existentes y emergentes. Nacido por los organizadores de la comunidad, no separamos el trabajo de las campañas, la promoción y la organización de nada de esto. La práctica es lo que nos mantiene afilados.
“Un hogar político promete la idea de un lugar cálido donde llegar del frío, un lugar donde podamos sentarnos con calma y salir renovados, listos para seguir luchando por algo mejor, para todos nosotros”.
El cómo de todo esto es grande. Hay programas y planes, objetivos y puntos de referencia, pero fundamentalmente se trata de personas, se trata de nosotros. ¿Qué estamos dispuestos a hacer? ¿Estamos dispuestos a aprender más, a ser más para hacer más por nuestras familias, nuestros socios, nuestras comunidades? Como muchos de nosotros sabemos, muchas veces es más fácil salir, rendirse cuando es difícil. También sabemos que hay circunstancias en que algunos de nosotros y parte de nosotros, somos pasados por alto, excluidos y expulsados. Un hogar político promete la idea de un lugar cálido donde llegar del frío, un lugar donde podamos sentarnos con calma y salir de renovados, listos para seguir luchando por algo mejor, para todos nosotros. Podemos sentir la posibilidad, el aislamiento que sentimos muestra nuestro deseo por ello. Ha llegado el momento de construirlo.
– Marisa Franco es la co-fundadora de Mijente.
Arte para Lánzate 2015
Mijente encargó esta pieza de Eric J. García por su convocatoria fundación, Lánzate – The Jump Off, en diciembre de 2015.
Founding Convening of New National Latinx* Organization to Take Place in Chicago December 12th & 13th
Mijente, New Online and Offline Organizing Hub for Latinxs and Chicanxs, to Launch this Month
More info at Mijente.net/lanzate
December 7, 2015, Chicago, IL
Emerging out of the #Not1More campaign against deportations, Latinx and Chicanx organizers, activists, artists, and academics are launching a new national political home called Mijente.
“We’re breaking out of the boxes created for us as captive voters and single issue communities,” explains co-founder Marisa Franco. “As Latinxs we have so much power in this country but we have a leadership vacuum to fill if we want to realize it. To make transformative change will take more from us not just more of us. We all may identify differently but we have a shared fate that’s up to us to shape.” Continue reading “Founding Convening of New National Latinx* Organization to Take Place in Chicago December 12th & 13th”