Nuestro movimiento LGBTQIA+ es hermoso, y hoy y todos los días celebramos todo lo que hace que seamos increíbles.
Pero tampoco podemos ignorar el momento en que nos encontramos.
Desde las restricciones de atención médica, las prohibiciones de los espectáculos drag, las prohibiciones de la literatura inclusiva e importante, los ataques a los derechos de las personas trans a vivir libremente, éste es un momento no sólo de celebración, sino de acción.
La comunidad LGBTQIA+ tiene una profunda historia de resistencia y activismo. Hoy queríamos destacar algunos ejemplos de organización cuir de los que podemos extraer esperanza e inspiración.
Tómate un momento para acompañarnos:
Revuelta en Cooper Do-nuts en 1959
Estallaron disturbios frente a Cooper Do-nuts, un café de Los Ángeles que acogía a personas cuir, tras el acoso de los agentes policiales. La persecución rutinaria mediante inspecciones de documentos de identidad condujo a la detención de 5 personas, entre las que había drag queens, trabajadoras sexuales y hombres gay. Entre los detenidos se encontraba el escritor mexicano-estadounidense John Rechy, de El Paso, Texas. Rechy empezó a resistir la detención y los malos tratos, incitando a la multitud de espectadores a tomar acción. Empezaron a arrojar donas, tazas de café y basura a los oficiales hasta que huyeron sin completar las detenciones.
Estas detenciones eran especialmente atroces porque a menudo se publicaban en los periódicos locales como forma de denunciar y avergonzar públicamente a las personas queer. Después de esto, Rechy siguió publicando decenas de novelas y ensayos sobre la cultura gay y narraciones centradas en la mujer que ponían de relieve los problemas sistémicos de la homofobia y la misoginia en la cultura estadounidense en general.
Revuelta en la Cafetería Compton en 1966
Situada en el distrito Tenderloin de San Francisco, una zona tradicionalmente frecuentada por personas marginadas, La Cafetería Gene Compton’s era uno de los pocos lugares donde las mujeres trans podían socializar libre y abiertamente. También con frecuencia eran atacadas por la policía que intentaba acosarlas y maltratarlas. Liderada por el coraje y la resistencia de mujeres trans como la activista Latina Fecilia Flames Elizondo, la revuelta de la Cafetería Compton’s estalló como respuesta a las continuas detenciones indebidas y a la violencia policial.
Las aportaciones de Elizondo y la revuelta marcaron el comienzo de una renovada era de organización en toda la Área de la Bahía que, en última instancia, se tradujo en importantes victorias legislativas. Entre ellas, la abolición de las leyes contra el travestismo en 1974 y el establecimiento de una nueva división dentro del Departamento de Salud Pública de San Francisco especializada en la prestación de servicios sociales a las personas transgénero y de género no conforme. En 2019, la zona que rodeaba la cafetería fue designada Distrito Cultural Transgénero de Compton, el primero de este tipo en el mundo.
Revuelta de Stonewall en 1969
Esta serie de protestas contra la violencia policial comenzó el 28 de junio de 1969 en Nueva York, después de que la policía hiciera una redada en el Stonewall Inn, un bar gay privado. Esa noche, tras el inicio de una redada en el bar por parte de policías encubiertos, personas cuir y clientes de Stonewall se defendieron lanzando piedras y botellas a la policía. Esto desencadenó otras dos protestas contra la policía de Nueva York, celebradas frente al bar durante los días siguientes. La activista trans Latina Sylvia Rivera fue una de las líderes de estas acciones junto con su amiga Marsha P. Johnson, y luego crearon STAR (Street Transvestite Action Revolutionaries).
La revuelta sentó las bases para la creación de organizaciones por los derechos de las personas cuir que siguen existiendo al día de hoy. En una época en la que la comunidad gay no reconocía las necesidades de las personas trans y de color, Rivera continuó organizándose por los derechos de todes, encendiendo una nueva generación de liberación cuir militante. En conmemoración de la revuelta y las protestas de Stonewall, las primeras marchas del orgullo gay se celebraron en el aniversario, un año después.
La Dyke March de 1993
La Dyke March de 1993, celebrada en Washington DC, fue el mejor ejemplo de lo que podía ser una poderosa organización lésbica. La noche anterior a la Marcha oficial en Washington por los Derechos y la Liberación de Lesbianas, Gays y Bisexuales, más de 200,000 lesbianas salieron a la calle para protestar contra lo que muchas veían como el control de los actos del orgullo cuir por parte de los gays blancos, a menudo a expensas de las lesbianas y las lesbianas BIPOC (negras, indígena, asiáticas y latinas). Este legado inquebrantable sigue presente hoy en día, a través de las Dyke Marchas de todo el mundo, que se oponen a siglos de opresión, injusticias y marginación sistémicas.
1989 ACT UP en la Catedral de San Patricio
El 10 de diciembre, ACT UP (un grupo político de base que trabaja para acabar con la pandemia del SIDA) celebró una acción de protesta en la catedral de San Patricio. Se oponían a los esfuerzos del cardenal John O’Connor por bloquear la legislación sobre los derechos de las personas gay, así como a la oposición de la arquidiócesis a la educación sobre sexo seguro en las escuelas. Esta acción fue documentada por el videógrafo y artista chicano Ray Navarro, que fundó el Latino Caucus del capítulo de ACT UP en NYC para centrarse en las necesidades de latines cuir durante la crisis del VIH y el SIDA. Las contribuciones de Navarro hicieron que aumentara la atención sobre cómo la crisis estaba afectando a las comunidades latinas.
Durante la protesta, Navarro estuvo fuera vestido de Jesús, dirigiendo cánticos y entrevistando a compas manifestantes en las calles. Se dijo que “a su manera, como alguien que también [creció] católico, [él] estaba reivindicando en cierto modo esta figura de Cristo como revolucionario”. Esta protesta sigue siendo una de las mayores jamás organizadas contra la iglesia, con la participación de más de 4,500 personas y más de 100 detenidas por la policía de Nueva York.
Cada aspecto de cada persona de la comunidad es esencial para nuestra supervivencia. Además de garantizar la libertad de voto, luchar por el trato humano de las personas migrantes y mucho más, estamos comprometides a hacer todo lo posible para proteger y elevar a la comunidad LGBTQIA+ en los EEUU, en toda Latinoamérica y en el resto del mundo.
Sabemos que aún nos queda mucho camino por recorrer. Y también sabemos que los temas de la política Latine y los derechos LGBTQIA+ van de la mano. Nuestra gente es multifacética y nuestras identidades entrecruzadas no pueden ser borradas.
La liberación y el Buenvivir se logran cuando tenemos la oportunidad de vivir libremente. Sepa que Mijente está aquí para ti como un lugar de santuario, fuerza y alegría.
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“There is power in building kinship with our beloved chosen family. This Pride while you are courageously existing and resisting these legislative attacks wear a garment of protection to remind yourself that ‘Mi Existir Es Resistir’.”
