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marzo 21st, 2022

Frente al imperialismo, las dictaduras y el genocidio de Estados Unidos: Aquí estamos, no nos fuimos, no nos vamos.

Hablando de los diversos temas históricos de lucha y resistencia latinoamericana presentes en “This is not America”, el último vídeo musical de Residente con Ibeyi

En el 2018, el artista Childish Gambino sacó su tema “This is America” arrojando luz sobre la violencia y racismo sistémico que continúa latente en Estados Unidos. Este lanzamiento en el 2018 causó muchas discusiones sobre la utilización de la palabra “América” y levantó de nuevo en el mainstream la controversia sobre qué es América y cuál ha sido el rol de los Estados Unidos en la violencia que viven las personas negras y que por décadas ha marcado la historia y el presente de América Latina.

Cuatro años después, el artista puertorriqueño Residente lanzó ayer su contestación titulada “This is Not America”. Dentro de esta canción y el vídeo que le acompaña, hay un sinnúmero de referencias sobre la violencia, el genocidio, la censura, los golpes de Estado, el abuso y sobre todo la resistencia histórica que ha liderado América Latina por décadas. A pesar de todo esto, como dice en la canción en voz de la banda afro-cubana-francesa Ibeyi: “Aquí estamos, no nos fuimos, no nos vamos”.

Es fundamental conocer nuestra historia y la ancestralidad de nuestras luchas. Nombrar a quienes estuvieron antes de nosotras y lejos de romantizar la violencia, la opresión y el abuso – debemos darnos la oportunidad de empoderarnos a través de las historias que cuentan nuestros pueblos, pues esa historia nos traza el camino para el futuro que queremos y merecemos.

Aquí nombramos las referencias que se hacen en el vídeo “This is Not America” de Residente y esperamos que les motive a conocer más sobre nuestra historia como latinoamericanas.

El vídeo arranca con los tres disparos de Lolita Lebrón, quien fue una líder nacionalista que luchó incasablemente por la independencia de Puerto Rico. Lolita Lebrón lideró un ataque armado nunca antes visto en el Congreso de Estados Unidos el 1 de marzo de 1954. En su arresto, Lolita Lebrón gritó: “¡Yo no vine a matar a nadie, yo vine a morir por Puerto Rico!”. La lucha por la independencia de Puerto Rico continúa, ya vienen siendo 124 de colonización, violencia y desplazamiento por parte de los Estados Unidos. La lucha de Lolita Lebrón sigue viva y vigente.

Durante todo el vídeo se muestra el uso de fuerza excesiva de parte de la policía quienes son representados como instrumento de los intereses del Estado y los ricos. Imágenes deshumanizantes como esta de Residente esposado a una puerta mientras dos policías lo miran con asco y desprecio, son la estampa y la consecuencia que sufren muchos de los que resistieron y resisten políticas neoliberales, racistas y machistas.

El deporte ha sido central en la visibilización y en el posicionamiento de América Latina frente al mundo entero. ¿Pero cuánto se habla de la realidad política, social y económica de los países que nos brindan estas grandes estrellas del deporte? ¿Es posible continuar ignorando el desplazamiento y la miseria que viven estos países? No – El ruido en las gradas no puede seguir opacando el grito que enuncian los pueblos que reclaman su derecho a permanecer.

Esta estampa hace referencia a la Estatua de la Libertad que se ubica en Nueva York y la clara hipocresía que representa en suelo estadounidense una imagen de “libertad”. La crítica radica en que Estados Unidos es un país donde se encierran en celdas a niños que emigran con sus familias de situaciones violencia buscando precisamente esa libertad. En el video se retoma el espacio y se cambia por una figura indígena, de quienes llegaron antes y a quienes aún se les debe. Con este cambio se nombra que, como dice en la canción: “desde hace rato, cuando ustedes llegaron, ya estaban las huellas de nuestros zapatos”.

Esta imagen representa la ejecución de Tupac Amaru II. José Gabriel Condorcanqui, conocido como Túpac Amaru II, fue un cacique indígena que lideró una gran rebelión andina contra los españoles en Perú. Túpac Amaru II y su familia fueron capturados en marzo de 1781 y llevados a Cuzco. Después de ser obligado a presenciar la ejecución de su esposa e hijos, fue mutilado, descuartizado y decapitado.

Esta imagen representa las realidades complejas y dolorosas que generan las fronteras violentas y los límites que nos dividen. La familia no deja de ser familia, el amor y el cuidado no se interrumpen en los momentos que nos obligan a emigrar. Es menester entonces nombrar cómo los imperios continúan perpetrando inestabilidad y conflictos en países latinoamericanos para luego criminalizar y abusar de las personas que deciden escapar de estas situaciones.

Aquí se representa el Movimiento de Mujeres Zapatistas y cómo la lucha y la resistencia tiene rostro de mujer en América Latina. Las mujeres zapatistas de México han denunciado las formas de esclavitud moderna que viven en carne propia por sus patrones y los abusos que recibien sus cuerpos por el mero hecho de ser mujeres. Las zapatistas son emblema de lucha y resistencia contra el capitalismo, la explotación de las mujeres y los recursos naturales.

Siguiendo las escenas de las mujeres Zapatistas se encuentran los niños – Niños encima de torres que represenan las cadenas multinacionales de McDonald’s y Coca-Cola. En la segunda imagen el niño se alza mostrando unas esposas que envía un mensaje contundente sobre el arresto que tienen sobre nuestros cuerpos y nuestros recursos naturales para asegurar las ganancias de estas corporaciones. La presencia de estas cadenas en países como Brasil, han causado gran inestabilidad y desplazamiento de comunidades empobrecidas. En adición a eso, los recursos naturales han sido abusados y saqueados para cumplir la demanda que requiere el capitalismo rampante del que estas corporaciones se benefician.

Siguiendo con este tema, sobre una torre de cafés haciendo alusión a Starbucks, se plasma un niño indígena y detrás de un hombre que representa la avaricia de Jair Bolsonaro otro niño indígena lo observa mientras come. Estas dos estampas nos recuerdan las grandes inequidades y contradicciones que permean en América Latina. Hay algo que no debemos olvidar: las riquezas de uno, son el producto de la miseria, la explotación y el desplazamiento de muchos. Por esto es importante mirar más allá de las oficinas de lujo y los productos “trending”, vale cuestionarnos a costa de qué y quiénes logramos tener acceso a estas cosas

Sin duda, una de las escenas más impactantes de este video es la recreación del asesinato del activista y cantante Victor Jara en el Estadio Chile, recinto deportivo que se utilizó como centro de detención y tortura en el 1973. Esto luego de estallar la dictadura de Augusto Pinochet contra el entonces Presidente Salvador Allende. Este golpe de Estado fue apoyado y financiado por Estados Unidos, nuevamente vemos la presencia de los imperios en los conflictos armados y la desestabilización social y política de países latinoamericanos.

Estas últimas imágenes representan la resistencia vigente que lideran los jóvenes en países de América Latina. En la primera imagen un joven es perseguido por un “drone” que lo vigila y está omnipresente. Esta es la visibilización de lo que significa la hipervigilancia del Estado utilizando tecnología reciente para criminalizar, desplazar y deportar a las personas que no mantengan el status quo. En la segunda imagen vemos la irreverencia y valentía que encuerpa la resistencia que aún se lidera en Puerto Rico contra el Estado, el Imperio y el colonialismo.

En la última imagen se agrupan cuerpos de jóvenes sin vida para formar la palabra “América” y nombrar que América Latina resiste y su futuro está en manos de jóvenes que a diario luchan y son esperanza a pesar de todo. Lo más evidente de esta pieza que presenta “This is not America”, es que en América Latina somos y existimos a pesar de todo. A pesar de “los paramilitares, la guerrilla, los hijos del conflicto, las pandillas, las listas negras, los falsos positivos, los periodistas asesinados, los desaparecidos, los narcos gobiernos, todo lo que robaron, los que se manifiestan y los que se olvidaron, las persecuciones, los golpes de estado, el país en quiebra, los exiliados, el peso devaluado, el tráfico de droga, los carteles las invasiones, los emigrantes sin papeles, cinco presidentes en once días, disparo a quema ropa por parte de la policía, más de cien años de tortura, la nova trova cantando en plena dictadura”: Aquí estamos.

A pesar de eso seguimos aquí con nuestra excelencia imaginativa de poder nombrar nuevos mundos, reafirmando que merecemos buen vivir y no desistiremos hasta obtenerlo. Nos lo debemos y se lo debemos a todos aquellos que resistieron antes que nosotras.

“Aquí estamos, siempre estamos

No nos fuimos, no nos vamos

Aquí estamos pa’ que te recuerde

Si quieres, mi machete te muerde”

– “This is not America”, Residente con Ibeyi

Puede ver el vídeo en su totalidad a continuación:

Residente – This is Not America (Official Video) ft. Ibeyi

OJO: Esto no es una declaración o respuesta al artista Residente. Es un reflejo de discusiones internas de nuestro equipo en Mijente sobre el video y las referencias históricas que contiene.

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